2027年の初詣とおみくじの見方
初詣は、正月にその年初めて神社やお寺にお参りすることです。おみくじの吉凶の順番は神社によってさまざまで、神社本庁は一例として「大吉→吉→中吉→小吉→末吉→凶」をあげています。引いたおみくじは、境内の結び所に結んで帰る習わしもありますが、持ち帰っても差し支えないとされています。
2027年の初詣はいつからいつまで？
辞典では、初詣は「正月に、その年初めて社寺にお参りすること」とされ、何日までという決まりは書かれていません。古くは大晦日の夜から氏神の社にこもって年を越す習わしがあり、新しい年が午前0時に始まるという考えが広まって、元日の早朝にお参りする形が主になったと言われます。
- 元日: 1月1日（金）
- 三が日: 1月1日（金）から1月3日（日）まで
- 松の内: 多くの地域は1月7日（木）まで、京都・大阪など関西では1月15日（金）までとする所が多い
三が日はとくに混み合う寺社もあるので、日や時間をずらしてお参りするのも1つです。松の内の日は地域でちがい、くわしくは お正月飾りはいつから・いつまで にまとめています。
喪中の年の初詣の考え方（お寺と神社のちがい・忌中と喪中）は、喪中のお正月にまとめています。
お参りの作法は？（手水と二拝二拍手一拝）
神社本庁の案内では、神社のお参りは次の順番が基本とされています。
- 手水（てみず）: 手水舎で、柄杓を右手に持って左手を、左手に持ちかえて右手を洗い、もう一度右手に持ちかえて、左の手のひらに受けた水で口をすすぎます。柄杓に直接口をつけません。
- 拝礼: 神前で2回深くおじぎをし（再拝）、胸の高さで手を合わせて2回手を打ち（二拍手）、最後にもう1回おじぎをします（一拝）。
神社によっては、独自の拝礼の作法があるところもあり、そのときは神社の作法に従います。お寺では作法がちがうので、それぞれのお寺の案内に合わせてください。おみくじは、神社本庁の説明でも「神社に参拝した際に」引くものとして書かれていて、お参りをすませてから引くと落ち着いて読めます。
おみくじの順番は？ 大吉の次は神社でちがう
おみくじの吉凶の種類と順番は、神社やお寺によってさまざまです。いちばん上は大吉のことが多いのですが、その次が吉か中吉か、半吉や末小吉があるかは、寺社ごとにちがいます。出典にある並びの例は次のとおりです。
| 例 | 並び | 出典 |
|---|---|---|
| 神社本庁の説明にある一例 | 大吉 → 吉 → 中吉 → 小吉 → 末吉 → 凶 | 神社本庁「おみくじ」 |
| 本にある型（吉が中吉の上） | 大吉 → 吉 → 中吉 → 小吉 → 末吉 → 凶 → 大凶 | 国立国会図書館 レファレンス協同データベース（『ニッポンのおみくじ』） |
| 本にある型（吉が小吉の下） | 大吉 → 中吉 → 小吉 → 吉 → 末吉 → 凶 → 大凶 | 同上 |
| 元三大師の観音籤（お寺に多い型） | 大吉 → 吉 → 小吉 → 半吉 → 末吉 → 末小吉 → 凶 | 同上（『一番大吉!』） |
自分の引いたおみくじの段がどのあたりかは、おみくじの紙や授与所の掲示に順番が書いてあれば、それで確かめられます。書いていないときは、授与所でたずねてみるのも1つです。
おみくじは結ぶ？ 持ち帰る？
神社本庁の説明では、引いたおみくじは境内の結び所に結んで帰る習わしもありますが、持ち帰っても差し支えありません。どちらかが正しいという決まりはなく、選ぶのはあなたです。
- 結ぶとき: 境内に用意された結び所（おみくじ掛け）に結びます。結んでよい場所は神社ごとにちがうので、案内の札を見てください。凶のおみくじを決まった場所に結んで帰る習わしを書く本もありますが、地域や神社によってちがいます。
- 持ち帰るとき: 財布や手帳、御朱印帳にはさんでおくと、ときどき読み返せます。読み終えたおみくじの扱いは寺社によってちがうので、気になるときは授与所でたずねてみてください。
おみくじの読み方：吉凶より、書かれた言葉を
おみくじには、大吉・吉・凶などの吉凶のほかに、願いごと・待ち人・失せ物・旅行・健康など暮らしのいろいろな項目や、生活の指針になる和歌が書かれていることがあります。神社本庁は、おみくじは吉凶を知るためだけに引くのではなく、書かれた内容をこれからの生活の指針にすることが大切だとしています。
おみくじの起こりは、物事の始めに神さまのお考えをうかがう占い（その年の作柄を占う粥占神事・亀の甲羅で占う亀卜・くじで神事の役を決めることなど）にあり、江戸時代に、いまのような個人の運勢を見る形が見られるようになったと言われます。
書かれた言葉は、新しい一年のふり返りや目標を考えるヒントとして読むのも1つの読み方です。体・お金・仕事など大事なことを、おみくじだけで決める必要はありません。決めるのはあなたです。占いとの付き合い方は 読みもの にもまとめています。
御朱印帳を持って行くなら？ 大きさと綴じ方で選ぶ
御朱印は、神社やお寺にお参りした証としていただくものです。神社本庁によると、起こりは経典を納めたときにいただいた「納経受取の書付」と言われ、明治以降に鉄道で寺社をめぐる旅とともに集める人が増え、昭和10年ごろから「御朱印」という呼び名が見られるようになりました。初めて御朱印帳を選ぶなら、次の3つを見ると選びやすくなります。
- 大きさ: 縦16cm×横11cmほどの大きさは、カバンに入れやすい大きさです。縦18cm×横12cmほどの大判は、大きな御朱印や、紙に書いた「書き置き」の御朱印を貼るのに向きます。
- 綴じ方: 1枚の長い紙を折りたたんだ蛇腹式は、広げて何ページも並べて見られます。和綴じ（ブック式）は、本のように1ページずつめくって見返せます。
- 紙と表紙: 墨が裏に写りにくいよう、紙を2枚重ねた作りのものがあります。表紙は布（金襴）や和紙など。雨やこすれが気になるなら、ビニールのカバーや袋があると安心です。
御朱印帳を比べる（大きさ・綴じ方・ページ数・表紙）
大きさ・綴じ方・ページ数・表紙は、楽天市場の商品の説明に書かれていることだけで、順位ではありません。
| 御朱印帳 | 大きさ | 綴じ方 | ページ数 | 表紙 | 楽天レビュー |
|---|---|---|---|---|---|
| 金襴の御朱印帳（蛇腹式・40ページ・カバーつき） | 縦16.3×横11.3cm | 蛇腹式 | 40ページ | 金襴・ビニールカバーつき | |
| 西陣の金襴の御朱印帳（大判・蛇腹式・48ページ） | 大判 約18×12cm | 蛇腹式 | 48ページ | 西陣の金襴 | |
| 金襴の御朱印帳（和綴じ・60ページ・カバーつき） | 縦17×横13.5cm | 和綴じ | 60ページ | 金襴・ビニールカバーつき | |
| 友禅和紙の御朱印帳（蛇腹式・48ページ・大判か小型） | 大判 12×18cm か小型 11×16cm | 蛇腹式 | 48ページ | 友禅和紙・ビニールカバーつき |
- 向く人
- 初めての1冊を、カバンに入れやすい大きさで持ちたい人
- 合わない人
- 大きな書き置きの御朱印を貼りたい人（1ページ 16×11cm）
- 向く人
- 大きめの御朱印や、紙の書き置きの御朱印を貼ることが多い人
- 合わない人
- 小さなカバンで身軽に出かけたい人
- 向く人
- いただいた順に、本のようにめくって見返したい人
- 合わない人
- 広げて何ページも並べて見たい人（蛇腹式とちがう）
- 向く人
- 表紙の柄と大きさを、自分で選びたい人
- 合わない人
- 布（金襴）の表紙がよい人
標準の大きさと大判の蛇腹式、和綴じの御朱印帳の例は、すぐ下の欄に並べました。
御朱印帳（蛇腹式・大判・和綴じ）
PR（広告）
御朱印の受付の時間や、書き置きだけを授けているかどうかは、寺社やその日の混み具合でちがいます。出かける前に、寺社の案内を見ておくと安心です。柄を選べる御朱印帳・書き置きの御朱印を入れるファイル・御朱印帳を入れる袋の例は、ページのいちばん下の欄にあります。
お正月の料理の言い伝えは おせち料理の意味と由来（2027年のお正月）、1月7日の七草がゆと11日の鏡開きは 2027年の七草がゆ（1月7日（木））と鏡開き（1月11日（月）） にまとめています。
よくある質問
おみくじの順番で、大吉の次は何ですか？
神社やお寺によってちがいます。神社本庁は一例として「大吉→吉→中吉→小吉→末吉→凶」をあげていますが、吉を小吉の下に置く並びや、半吉・末小吉のある並びもあります。おみくじの紙や授与所の掲示に順番があれば、それがその寺社の並びです。
おみくじは結ぶのと持ち帰るのと、どちらがよいですか？
神社本庁の説明では、境内の結び所に結んで帰る習わしもありますが、持ち帰っても差し支えないとされています。結ぶときは、境内に用意された結び所を使いましょう。
凶が出たらどうすればよいですか？
凶を境内の決まった場所に結んで帰る習わしを書く本もありますが、地域や神社でちがいます。おみくじは吉凶よりも、書かれた言葉をこれからの暮らしのヒントとして読むものとされます。気にしすぎなくて大丈夫です。
2027年の初詣はいつまでに行けばよいですか？
辞典の説明は「正月に、その年初めて社寺にお参りすること」で、何日までという決まりは書かれていません。お正月の区切りとして、三が日（1月1日（金）〜1月3日（日））や松の内（多くの地域は1月7日（木）まで、関西などは1月15日（金）まで）を目安にするのも1つです。
御朱印帳はどんな大きさを選べばよいですか？
縦16cm×横11cmほどの大きさと、縦18cm×横12cmほどの大判があります。持ち歩きやすさなら小さめ、大きな御朱印や紙の書き置きの御朱印を貼るなら大判が合います。
出典と確認日（6件）
おみくじの順番と扱い・お参りの作法・御朱印のいわれは、神社本庁の説明と国立国会図書館のレファレンス協同データベース・辞典で確かめています。神社本庁の公式サイトは確認日（2026年11月4日・5日）にメンテナンス中で開けなかったため、その3ページは Internet Archive に保存された写し（おみくじ 2026年10月23日・御朱印 2026年9月8日・参拝方法 2026年2月21日に取られたもの）で読みました。順番や作法は神社やお寺ごとにちがうことも、出典のとおりです。御朱印帳の大きさ・綴じ方・ページ数・表紙は、楽天市場の商品の説明に書かれていることだけです。曜日はこのサイトの暦の計算で出しています。
- 神社本庁「おみくじ」（おまいりする）（確認日 2026年11月4日）— おみくじの吉凶の種類と順番は神社によってさまざまで、一例として「大吉→吉→中吉→小吉→末吉→凶」があること・引いたあと境内の結び所に結んで帰る習わしもあるが、持ち帰っても差し支えないこと・吉凶だけでなく、書かれた内容をこれからの暮らしの指針として読み返すのが大切とされること・神さまのご意向をうかがう占い（粥占神事・亀卜・くじ）が起こりで、江戸時代に個人の運勢を占う形が見られるようになったと言われること
- 神社本庁「参拝方法」（おまいりする）（確認日 2026年11月4日）— 参拝の前に手水で手と口を清めること（柄杓で左手・右手・口の順）・拝礼は「再拝（礼）・二拍手・一拝（礼）」が基本で、神社によっては独自の作法があり、そのときは神社の作法に従うこと
- 神社本庁「御朱印について」（おまいりする）（確認日 2026年11月4日）— 御朱印は神社に参拝した証としていただくもので、起こりは経典を納めたときの「納経受取の書付」と言われること・明治以降に寺社をめぐる旅と集印が盛んになり、昭和10年ごろから「御朱印」の呼び名が見られること
- 国立国会図書館 レファレンス協同データベース「おみくじの縁起の良い順番が載っている本が見たい。」（所沢市立所沢図書館）（確認日 2026年11月4日）— おみくじの吉凶の順番は本によって書き方がちがい、吉を中吉の上に置く型と、吉を小吉の下に置く型の2つをあげる本があること・元三大師の観音籤は大吉・吉・小吉・半吉・末吉・末小吉・凶の七段階とする本があること・凶を引いたら境内の決まった場所に結ぶのが一般的とし、地域や神社で違いがあると書く本があること
- コトバンク「初詣で」（デジタル大辞泉・精選版 日本国語大辞典・改訂新版 世界大百科事典・日本大百科全書(ニッポニカ)ほか）（確認日 2026年11月4日）— 初詣は正月にその年初めて社寺に参詣すること・古くは大晦日の夜から氏神の社にこもって年を越す風習があり、新年が午前0時に始まるという考えが広まって元日の早朝のお参りが主になったとされること
- コトバンク「松の内」（デジタル大辞泉・精選版 日本国語大辞典・日本大百科全書(ニッポニカ)・改訂新版 世界大百科事典）（確認日 2026年10月30日）— 松の内は元日から7日まで、または15日までで、京都や大阪では15日までとすること（古く上方では15日まで）・土地によって一定しないこと
公開 ・更新 。
