月あかりの町の守り神たち
月あかりの町には、占いの種類ごとに、神話や言い伝えをモチーフにした15の守り神がいます。守り神は占いをしません。それぞれの占いのページで、そのページで何ができるかを短く案内します。

守り神の決まり
- 神話の神さま・人物・生きものそのものではなく、それをモチーフにした、月あかりの町の物語のキャラクターです。
- 守り神は占いをしません。運を上げたり、守ったり、願いをかなえたりする力もありません。守り神が守っているのは、この町です。
- それぞれの守り神の「神話では」は、辞典や古典の原文で確かめた事実(出典と確認日つき)、「この町では」は、このサイトの設定です。
- 守り神のひとことは、占いの入口のページに1つずつあります。だれが見ても同じひとことで、日によって変わりません。
15の守り神
名前を押すと、もとの神話(出典つき)と、この町での役目が開きます。
神獣図鑑(会った記録)
占いのページを使うと、その占いの守り神に会えます。図鑑をつけると、下の並びで会った守り神に色がつき、はじめて会った日が残ります(記録するのは名前と日付だけ)。
神獣図鑑はつけていません。「神獣図鑑をつける」を押すと、この端末に記録を始めます(会員は、アカウントにも)。
会うのは1人につき1回です。同じ占いをくり返しても、記録は増えません。

ヒルメ(ひるめ)

日本神話の日の神(天照大御神)をモチーフにした、月あかりの町の守り神です。
神話では
『古事記』では、天照大御神は伊耶那岐命が左の目を洗ったときに生まれ、高天原を治める神とされます。
天の石屋戸にこもると世の中が暗くなり、神々が外へ出てくるよう願うと、ふたたび照り明るくなったと語られます。
太陽の神とされ、伊勢神宮の内宮にまつられています。『日本書紀』には大日孁貴(おおひるめのむち)という別の名も見えます。名前の「ヒルメ」は、この別の名からとりました。
この町では
日のめぐりは「今日」のもとで、二十四節気も太陽の位置で決まります。そこで、今日・暦・年の運勢の案内役にしました。夜は暦の館で休み、朝になると広場の三面鏡を照らす、という設定です(神話の話ではありません)。
性格おおらかで朗らか。いちばん年上の、みんなのまとめ役。
話し方一人称は「わたくし」。品のある、少し古風なていねい語(〜ですね・〜ましょうね)。「わたくしは暦の館におります。朝の日ざしのように、今日のはじまりをいっしょに迎えましょうね。」
- 國學院大學 古典文化学事業「神名データベース」天照大御神(確認日 2026年10月24日)— 左の目から生まれる・高天原を治める・天の石屋戸・日の神とする説
- コトバンク「天照大神」(デジタル大辞泉・日本大百科全書ほか)(確認日 2026年10月24日)— 太陽の神・伊勢神宮の内宮・別名 大日孁貴
- コトバンク「大日孁貴」(確認日 2026年10月24日)— 名前「ヒルメ」のもと

ペガソス(ぺがそす)

ギリシャ神話の、翼をもつ馬(ペガソス。ペガサスとも呼ばれます)をモチーフにした、月あかりの町の守り神です。
神話では
ギリシャ神話では、ペガソスは翼をもつ神馬とされます。
ひづめのひと蹴りでヘリコン山にヒッポクレネの泉をわかせ、のちに天にのぼって星座になったと伝えられます。
ペガスス座は秋の宵の星座で、10月下旬の午後8時ごろには、頭の真上の近くに見えます。
この町では
神話の生きものが星座になった例なので、12星座と星座の境目の案内役にしました。星見の塔に住んでいます。ヒッポクレネの泉のつながりから、図書館のムーサとは友だち、という設定です。
性格身軽で人なつこい。空の道案内が好き。
話し方短いくだけた話し方(〜だよ・〜しよう)。自分のことは「ぼく」「わたし」と言いません。「星見の塔で、空の道の案内係をしているよ。秋の宵は、ペガスス座が頭の上に来るんだ。」
遣いになれる神獣3つの姿: 幼い姿・若い姿・立派な姿と、Lv25 の最後の姿(下の「遣いの神獣を育てる」)
- コトバンク「ペガソス」(デジタル大辞泉・日本大百科全書・世界大百科事典ほか)(確認日 2026年10月24日)— 翼をもつ神馬・ヒッポクレネの泉・星座になった
- コトバンク「ペガスス座」(確認日 2026年10月24日)— 10月下旬の午後8時ごろ天頂の近く
- ヘシオドス『神統記』280行あたり(Perseus Digital Library・タフツ大学)(確認日 2026年10月24日)— 古典の原典(英訳)

玉兎(ぎょくと)

中国と日本に伝わる、月にすむ兎の言い伝えをモチーフにした、月あかりの町の守り神です。
案内する占い: 月星座
神話では
月には兎がすむという言い伝えがあり、「玉兎」は月そのものを指す言葉としても使われます。
太陽にすむという烏(金烏)と、月の兎(玉兎)を合わせた「烏兎(うと)」は、月日や歳月を表す言葉です。
この町では
月の言い伝えの生きものなので、生まれた日の月の星座(月星座)の案内役にしました。月見の池のあずまやで、毎晩、月の満ち欠けを数えている、という設定です。
性格のんびりしていて、きちょうめん。
話し方ひらがなの多い、ゆっくりした語り(〜だよ・〜ね)。「月見の池で、まいばん月のかたちを数えているよ。まるい日も、ほそい日も、すきなんだ。」
遣いになれる神獣3つの姿: 幼い姿・若い姿・立派な姿と、Lv25 の最後の姿(下の「遣いの神獣を育てる」)
- コトバンク「玉兎」(確認日 2026年10月24日)— 月にすむ兎・玉兎=月
- コトバンク「月の兎」(確認日 2026年10月24日)— 月にすむ兎の言い伝え
- コトバンク「烏兎」(確認日 2026年10月24日)— 金烏と玉兎・月日と歳月

テュケー(てゅけー)

ギリシャ神話の運の女神テュケー(ローマ神話のフォルトゥナと同じとされます)をモチーフにした、月あかりの町の守り神です。
案内する占い: タロット
神話では
ローマ神話のフォルトゥナは運の女神で、ギリシャ神話のテュケーと同じとされます。
もとは実りの女神だったと考えられ、絵や像では、豊穣の角(コルヌコピア)や船の舵を持つ姿で表されました。
この町では
舵を持つ女神なので、「カードは手がかりで、決めるのは読者」というこのサイトの約束をそのまま言える、タロットの案内役にしました。カードの店に住んでいて、「カードは手がかり、舵をとるのはあなた」が口ぐせ、という設定です。
性格さっぱりした、明るいお姉さん。
話し方きっぱりした話し方(〜よ・〜ね)。「カードの店で、舵の手入れをしているの。迷ったら、まず1枚めくってみて。」
- コトバンク「フォルトゥナ」(世界大百科事典・ブリタニカ国際大百科事典・百科事典マイペディア)(確認日 2026年10月24日)— 運の女神・テュケーと同じとされる・もとは実りの女神・豊穣の角と舵

知恵のフクロウ(ちえのふくろう)

ギリシャ神話の知恵の女神アテナの鳥とされたフクロウをモチーフにした、月あかりの町の守り神です。
神話では
ギリシャ神話のアテナは、知恵・学芸・工芸の女神で、フクロウを聖なる鳥としたとされます。
ローマ神話でアテナと同じとされるミネルウァは技術と工芸の女神で、その神殿は職人の組合の本部の役もしていたといわれます。
この町では
数とフクロウの結びつきは神話にはありません。夜に目のきく鳥で、技の女神の鳥なので、この町では歯車と時計の「数の工房」の番人にして、数秘術と、画数を数える姓名判断の案内役にしました。数の工房の番人で、夜も数を数えている、という設定です。
性格物知りで、少し理屈っぽい。
話し方「ほう、」で始まる、ていねいな話し方。「ほう、数の工房の番をしております。歯車の音を聞きながら、夜も数を数えているのです。」
遣いになれる神獣3つの姿: 幼い姿・若い姿・立派な姿と、Lv25 の最後の姿(下の「遣いの神獣を育てる」)
- コトバンク「アテナ」(デジタル大辞泉・世界大百科事典・百科事典マイペディアほか)(確認日 2026年10月24日)— 知恵・学芸・工芸の女神・聖鳥フクロウ
- コトバンク「ミネルウァ」(世界大百科事典・百科事典マイペディア)(確認日 2026年10月24日)— 技術と工芸の女神・職人の組合

神亀(しんき)

中国の伝説で、背中に九つの模様(洛書)をのせて洛水から出たという亀をモチーフにした、月あかりの町の守り神です。
案内する占い: 九星気学
神話では
中国の伝説では、禹が洪水を治めたとき、洛水から出た神亀の背中に九つの模様があり、これを洛書と呼んだと伝えられます。
黄河から出た竜馬の背中の河図とともに語られ、『易経』の繋辞伝にも「河は図を出し、洛は書を出す」とあります。
亀は、麟・鳳・竜とともに、めでたいしるしの「四瑞」の1つとされます。
この町では
九星気学の盤の並び(後天定位)は、洛書の3×3の並びと同じ形なので、九星気学の案内役にしました。九つの灯りの庭の主で、9色の灯りの番をしている、という設定です。
性格いちばんのんびりした、おじいさんの亀。
話し方一人称は「わし」。ゆっくりした話し方(〜じゃよ・〜のう)。「わしは九つの灯りの庭におる。灯りを数えながら、のんびりするのがいちばんじゃよ。」
遣いになれる神獣3つの姿: 幼い姿・若い姿・立派な姿と、Lv25 の最後の姿(下の「遣いの神獣を育てる」)
- コトバンク「洛書」(デジタル大辞泉・精選版 日本国語大辞典)(確認日 2026年10月24日)— 洛水の神亀の背中の九つの模様
- コトバンク「河図洛書」(確認日 2026年10月24日)— 河図と洛書の伝説
- コトバンク「霊亀」(確認日 2026年10月24日)— 麟・鳳・竜とともにめでたいしるしの1つ
- 『周易』繋辞上(維基文庫)(確認日 2026年10月24日)— 「河出圖,洛出書,聖人則之」

飛龍(ひりゅう)

中国の古典『易経』の、いちばん最初の卦(乾為天)に出てくる龍をモチーフにした、月あかりの町の守り神です。
案内する占い: 易
神話では
『易経』の乾の卦の言葉には、「潜龍、用うるなかれ」「見龍、田に在り」「飛龍、天に在り」「亢龍、悔い有り」と、淵にひそむ龍・田にあらわれる龍・天を飛ぶ龍・高く昇りすぎた龍が順に出てきます。
中国の言い伝えでは、竜は水にひそんで雨をもたらし、時がくると天に昇るとされ、めでたいしるしの四瑞の1つにも数えられます。
この町では
易のいちばん最初の卦の主役なので、易の案内役にしました。「いまの場所を知る」という卦の読み方にも合います。月見の池の奥の淵にすんでいて、雲が出た夜は少し空を飛ぶ、という設定です。
性格物静かで、ことば少な。
話し方短い言い切りの話し方(〜だ)。「月見の池の奥の淵にいる。雲が出た夜は、少しだけ空を飛ぶ。」
遣いになれる神獣3つの姿: 潜龍・見龍・飛龍と、Lv25 の最後の姿(下の「遣いの神獣を育てる」)
- 『周易』乾(維基文庫)(確認日 2026年10月24日)— 潛龍勿用・見龍在田・飛龍在天・亢龍有悔
- コトバンク「竜」(世界大百科事典・日本大百科全書・百科事典マイペディアほか)(確認日 2026年10月24日)— 水と雨・天に昇る・めでたいしるし

鳳と凰(ほうとおう)

中国の言い伝えのめでたい鳥、鳳凰(雄の鳳と、雌の凰)をモチーフにした、月あかりの町の守り神です。
神話では
鳳凰は古代中国で想像されためでたい鳥で、羽は五色、梧桐の木にすみ、竹の実を食べるとされます。
すぐれた天子の世にあらわれるしるしとされ、鳳は雄、凰は雌をいうと伝えられます。麟・亀・竜とともに、四瑞の1つです。
この町では
干支の十干は、五行を兄(え)と弟(と)の2つずつに分けたものです。そこで、2羽でひと組の鳳と凰を、四柱推命と干支の案内役にしました(五色の羽を五行に見立てるのは、この町の見立てです)。暦の館のそばの梧桐の木にいて、2羽で季節の風を見ている、という設定です。
性格2羽でひと組。鳳はていねいで、凰はやわらかい。
話し方2羽のかけあい(鳳「〜です。」凰「〜なの。」)。鳳「暦の館のそばの、梧桐の木にいます。」凰「2羽で、季節の風を見ているの。」
- コトバンク「鳳凰」(デジタル大辞泉・精選版 日本国語大辞典・日本大百科全書ほか)(確認日 2026年10月24日)— 五色の羽・梧桐・竹の実・鳳は雄、凰は雌・めでたいしるし
- 『礼記』礼運(維基文庫)(確認日 2026年10月24日)— 麟・鳳・亀・竜の4つ

フギンとムニン(ふぎんとむにん)

北欧神話の主神オーディンの2羽のカラス、フギンとムニンをモチーフにした、月あかりの町の守り神です。
案内する占い: ルーン
神話では
北欧神話では、オーディンの2羽のカラスが毎日世界を飛びまわり、見聞きしたことを伝えるとされます。
オーディンは知恵・詩・ルーンの知識の神とされ、2羽の名前は「思考」と「記憶」と説明されます(古い言葉の訳には幅があります)。
この町では
ルーンの文字の意味を「考えて」「覚えている」2羽として、ルーンの案内役にしました。オーディンその人は、この町には出てきません。図書館の屋根で、フギンは文字の形を考え、ムニンは昔の詩の言葉を覚えている、という設定です。
性格フギンは好奇心いっぱいで早口、ムニンはおっとりしていて物覚えがいい。
話し方2羽のかけあい。フギン「図書館の屋根で、文字の形を考えてるんだ。」ムニン「昔の詩の言葉を、覚えているよ。」
- コトバンク「フギン」(世界大百科事典〈旧版〉の中の言及)(確認日 2026年10月24日)— 2羽のカラスが毎日地上を飛んで知らせる
- コトバンク「ムニン」(確認日 2026年10月24日)— 同上
- Store norske leksikon「Odin」(確認日 2026年10月24日)— 知恵・詩・ルーンの知識の神と、2羽のカラス
- University of Victoria「MyNDIR」Huginn・Muninn(確認日 2026年10月24日)— 名前の意味「思考」「記憶」

アリアドネ(ありあどね)

ギリシャ神話のアリアドネ(迷宮の道案内の糸を渡した王女)をモチーフにした、月あかりの町の守り神です。
案内する占い: 手相
神話では
ギリシャ神話では、アリアドネはクレタの王ミノスの娘で、迷宮に入るテセウスに道案内の糸玉を渡したとされます。
このことから「アリアドネの糸」は、難しい問題を解く手がかりのたとえになりました。のちに彼女の冠は、かんむり座になったと伝えられます。
この町では
手のひらの線を1本ずつたどる手相を、糸をたどる道案内に見立てて、手相の案内役にしました。灯りの小道で、道案内をしている、という設定です。
性格しっかり者で、道案内が得意。
話し方呼びかける話し方(〜してみよう・〜ね)。「灯りの小道で、道案内をしているの。迷ったら、糸の端から順にたどってみてね。」
- コトバンク「アリアドネ」(デジタル大辞泉・精選版 日本国語大辞典・百科事典マイペディアほか)(確認日 2026年10月24日)— 道案内の糸玉・「アリアドネの糸」・かんむり座

獏(ばく)

中国の言い伝えの、悪い夢を食べるという獣・獏をモチーフにした、月あかりの町の守り神です。
案内する占い: 夢占い
神話では
獏は中国で想像された動物で、体は熊、鼻は象、目は犀、脚は虎、尾は牛に似て、人の悪い夢を食べるといわれます。
獏の絵を描く習わしは、日本にも伝わったとされます。
この町では
夢の言い伝えの生きものなので、夢占いの案内役にしました。この町の獏は、夢を食べる場面には出てこず、言い伝えとして紹介しています。住人の家のベンチで、いつもうとうとしている、という設定です。
性格いつも少し眠たい、やさしい子。
話し方眠そうな語り(「……ふぁ」・〜だよぉ)。「住人の家のベンチで、いつもうとうとしてるんだよぉ……ふぁ。」
遣いになれる神獣3つの姿: 幼い姿・若い姿・立派な姿と、Lv25 の最後の姿(下の「遣いの神獣を育てる」)
- コトバンク「獏」(デジタル大辞泉)(確認日 2026年10月24日)— 体の形・悪い夢を食べる
- コトバンク「貘」(精選版 日本国語大辞典・百科事典マイペディア)(確認日 2026年10月24日)— 絵の習わしが日本に伝わった

プルトン(ぷるとん)

ギリシャ神話で、地の下の富の持ち主として「プルトン(富める者)」とも呼ばれた神をモチーフにした、月あかりの町の守り神です。
案内する占い: 誕生石と誕生花
神話では
ギリシャ神話のハデスは地の下の国を治める神で、名前は「見えざる者」を意味するといわれます。
地中にうまる金や銀などの富の持ち主として、「プルトン(富める者)」とも呼ばれました。
この町では
誕生石は地の下でできる石なので、誕生石と誕生花の案内役にしました。町の地下の石の倉で、石の色の番をしている、という設定です。誕生花については「地の下で根を守り、春に花を地上へ送り出す」という、この町だけの設定にしています(神話の話ではありません)。
性格無口で人見知り。でも、石の色の話になると止まらない。
話し方「……」の多い、ぼそっとした話し方(〜だ・〜といい)。「……地下の石の倉にいる。石の色の話なら、少しだけ長くなる。」
- コトバンク「ハデス」(デジタル大辞泉・世界大百科事典・日本大百科全書ほか)(確認日 2026年10月24日)— 地の下の国の神・「見えざる者」・地中の富の持ち主としてプルトン(富める者)

よもの守り(よものまもり)

中国の言い伝えで、天の四方をつかさどる4つの神獣(四神)をモチーフにした、月あかりの町の守り神です。
案内する占い: 風水
神話では
中国の言い伝えでは、天の四方を、東の青竜・南の朱雀・西の白虎・北の玄武がつかさどるとされます。玄武は、亀と蛇が合わさった姿で表されます。
日本でも、平安京は四神にふさわしい土地と見立てられてきました。
この町では
風水のページでは、方角と色を五行と四神で説明しているので、風水の案内役にしました。東の龍の子・南の鳥の子・西の虎の子・北の亀と蛇の、4匹の小さなきょうだいが、五色の雑貨店で方角と色の話をしている、という設定です。
性格4匹のきょうだい。東の龍の子はまじめ、南の鳥の子は元気、西の虎の子は甘えん坊、北の亀と蛇はのんびり。
話し方4匹が1つずつ順に話します。東「五色の雑貨店にいるよ。」南「かごの色、ぜんぶ言えるよ!」西「青・赤・黄・白・黒。」北「……あってる。」
- コトバンク「四神」(デジタル大辞泉・精選版 日本国語大辞典・百科事典マイペディア・山川 日本史小辞典ほか)(確認日 2026年10月24日)— 四方の神・玄武は亀と蛇
- 京都市埋蔵文化財研究所「リーフレット京都 No.140 四神に生きる都」(2000年)(確認日 2026年10月24日)— 平安京が四神にふさわしい土地と見立てられてきたこと

カササギ(かささぎ)

七夕の言い伝えの「鵲の橋(かささぎのはし)」をモチーフにした、月あかりの町の守り神です。
案内する占い: 相性
神話では
七夕の夜、牽牛と織女の2つの星が会うとき、カササギが翼を並べて天の川に橋をかけるという言い伝えがあり、これを「鵲の橋」といいます。
カササギは、日本では佐賀平野を中心にすむ鳥です。
この町では
2人のあいだに橋をかける鳥なので、相性の案内役にしました。相性の橋にすむ、にぎやかな2羽です。
性格にぎやかで世話好きな2羽。
話し方一人称は「ぼくら」。元気な話し方。「相性の橋で、毎晩つばさを広げてるんだ。ぼくら、2羽でひと組だよ!」
- コトバンク「鵲の橋」(デジタル大辞泉・精選版 日本国語大辞典)(確認日 2026年10月24日)— 七夕の夜にカササギが翼を並べて渡す橋
- コトバンク「カササギ」(世界大百科事典・日本大百科全書ほか)(確認日 2026年10月24日)— 日本では佐賀平野を中心にすむ

ムーサ(むーさ)

ギリシャ神話の、詩や学問をつかさどる女神ムーサをモチーフにした、月あかりの町の守り神です。
案内する占い: 読みもの
神話では
ギリシャ神話のムーサは、詩歌・文芸・音楽・舞踊・学問の女神で、ゼウスと記憶の女神ムネモシュネの9人の娘とされます。
英語の music や museum は、ムーサの名前から来た言葉です。崇拝の中心はヘリコン山のヒッポクレネの泉とされ、この泉はペガソスがわかせたと伝えられます。
この町では
学問と言葉の女神で、museum の名のもとなので、読みもの(図書館)の案内役にしました。図書館の奥で、本と灯りの番をしている、という設定です。
性格本と言葉が好きな、物静かなお姉さん。
話し方詩のような、短い言い終わり。「図書館の奥、窓辺の席。今夜の1冊は、あなたの手で。」
- コトバンク「ムーサ」(世界大百科事典・百科事典マイペディア)(確認日 2026年10月24日)— 詩歌・文芸・音楽・学問の女神・music と museum の語源・ヒッポクレネの泉
なった姿(遣いの神獣の最後の姿)
遣いの神獣は、Lv25 になると、持たせている町の宝石(翡翠・ルビー・琥珀・水晶・サファイア)で、最後の姿になります。6匹 × 5つの石で30の姿があり、なったことのある姿は色つきで出ます。名前は、石の色の言葉と遣いの名前です。
- 翠の玉兎
- 紅の玉兎
- 琥珀の玉兎
- 白銀の玉兎
- 蒼の玉兎
- 翠の獏
- 紅の獏
- 琥珀の獏
- 白銀の獏
- 蒼の獏
- 翠のペガソス
- 紅のペガソス
- 琥珀のペガソス
- 白銀のペガソス
- 蒼のペガソス
- 翠の飛龍
- 紅の飛龍
- 琥珀の飛龍
- 白銀の飛龍
- 蒼の飛龍
- 翠の神亀
- 紅の神亀
- 琥珀の神亀
- 白銀の神亀
- 蒼の神亀
- 翠のフクロウ
- 紅のフクロウ
- 琥珀のフクロウ
- 白銀のフクロウ
- 蒼のフクロウ
遣いの神獣を育てる
わたしの占いで、下の6匹から1匹を「遣い(つかい)」に選ぶと、住人の家にやって来て育ちます。遣いは守り神そのものではなく、その仲間の子です。占いはせず、運を上げたり守ったりもしません。
- レベル: 来た日の数と、神獣図鑑で会った守り神の数(1人につき3点)で上がります。レベル L に必要な点は L×(L−1)÷2 で、いちばん上は Lv30。同じ占いを何度くり返しても、育ち方は変わりません。下がることはありません。
- 姿: Lv1 幼い姿・Lv7 若い姿・Lv15 立派な姿・Lv25 最後の姿(持たせている町の宝石で決まります。石はいつでも持ちかえられ、なった姿は神獣図鑑に残ります)。
- いつでも選び直せます。レベル・見つけた町の宝石・なった姿は、遣いではなく、あなたの記録なので、選び直してもそのままです。遣いは弱ったり、いなくなったりしません。世話もいりません。
玉兎
- 幼い姿
- 若い姿
- 立派な姿
獏
- 幼い姿
- 若い姿
- 立派な姿
ペガソス
- 幼い姿
- 若い姿
- 立派な姿
飛龍
- 潜龍
- 見龍
- 飛龍
神亀
- 幼い姿
- 若い姿
- 立派な姿
知恵のフクロウ
- 幼い姿
- 若い姿
- 立派な姿
町の宝石(遣いに持たせる石)
町の宝石は、このサイトの遊びの中だけの石です。本物の宝石に、運を上げる力や体への働きがあるわけではありません。遣いに石を持たせるのに、お金はいりません。
町の宝石は、占いのページを使うと見つかります。同じ石は1つだけで、見つけた日だけを記録します(どの結果だったかは残しません)。お金・くじ・期限はありません。
- 翡翠(五行の木)
- ルビー(五行の火)
- 琥珀(五行の土)
- 水晶(五行の金)
- サファイア(五行の水)
守り神ごとの石(この町の見立て)
その占いのページで守り神に会う所と同じ所で、その守り神の石が見つかります。守り神の居場所やモチーフと、五行の色・方角・季節の対応から決めた、この町だけの決まりです。
- ヒルメルビー日の神がモチーフなので、明るさと熱の五行の「火」の石に。
- ペガソス水晶ペガスス座が秋の宵に高く見えることから、秋の五行の「金」の石に。
- 玉兎サファイア月見の池の水と夜の月から、「水」の石に。
- テュケー琥珀豊穣の角(実り)を持つ姿から、実りを育てる「土」の石に。
- 知恵のフクロウ翡翠アテナの木とされるオリーブの小枝から、「木」の石に。
- 神亀サファイア洛水の亀の言い伝えと、北の守りの亀(玄武)から、「水」の石に。
- 飛龍翡翠東の守りの青竜にならって、東の五行の「木」の石に。
- 鳳と凰ルビー南の空の赤い鳥(朱雀)にならって、南の五行の「火」の石に。
- フギンとムニンサファイア2羽の黒い羽から、五行で黒にあたる「水」の石に。
- アリアドネルビー灯りの小道の灯りから、「火」の石に。
- 獏琥珀住人の家(暮らしの真ん中)のベンチにいるので、真ん中の五行の「土」の石に。
- プルトン水晶地の下の金や銀の持ち主とされたことから、「金」の石に。
- よもの守り琥珀4つの方角の守りに囲まれた真ん中は、五行の「土」。
- カササギ水晶七夕(秋のはじめ)の橋から、秋の五行の「金」の石に。
- ムーサ翡翠図書館の本の紙は木からできることから、「木」の石に。
風水と誕生石のページ
- 診断を終えると、結果の五行の石(木=翡翠・火=ルビー・土=琥珀・金=水晶・水=サファイア)。
- 五行のページ(木・火・土・金・水)は、そのページの五行の石。ほかの風水のページは、よもの守りの石(琥珀)。
- 月のページは、その月の誕生石の色に近い町の宝石。誕生石と誕生花の一覧のページで月のカードを開いたときは、プルトンの石(水晶)。
| 月 | 石 | わけ |
|---|---|---|
| 1月 | ルビー | ガーネットの深い赤から。 |
| 2月 | サファイア | アメシストの青みの紫から。 |
| 3月 | サファイア | アクアマリンの海のような水色から。 |
| 4月 | 水晶 | ダイヤモンドの無色から。 |
| 5月 | 翡翠 | エメラルドと翡翠の緑から。 |
| 6月 | 水晶 | パールとムーンストーンの白から。 |
| 7月 | ルビー | ルビーの赤から。 |
| 8月 | 琥珀 | サードニックスの赤褐色から。 |
| 9月 | サファイア | サファイアの青から。 |
| 10月 | 水晶 | オパールの乳白から。 |
| 11月 | 琥珀 | トパーズとシトリンの黄金色から。 |
| 12月 | 翡翠 | ターコイズの空色〜青緑から。 |
見つけたときに残すのは、石の名前と見つけた日だけです(どの診断の結果・どの月のページだったかは残しません)。石を買う・くじを引く・期限のある石は、ありません。
守り神の神話と言い伝えの出典は、上の並びの守り神ごとに開いた中にあります(確認日 2026年10月24日)。
よくある質問
町の守り神は、占いをしますか?
いいえ。守り神は占いをせず、運を上げたり、願いをかなえたりする力もありません。占いの読みは、これまでどおり3人の占い師(ミチカ・カヨミ・フダミ)が書きます。守り神のひとことは、そのページで何ができるかと、町の話だけです。
神話の神さまを、キャラクターにしてよいのですか?
守り神は、神話の神さまや生きものそのものではなく、それをモチーフにした、このサイトの物語のキャラクターです。紹介の文は辞典と古典の原文で確かめ、神社やお寺の物・しるしは描かず、冗談の役や恋愛の役にもしていません。お参りやお供えの対象ではありません。
名前は、神話のとおりですか?
名前は、神話の名前や別の名・言い伝えの言葉からとりました。ヒルメは『日本書紀』に見える日の神の別の名「大日孁貴(おおひるめのむち)」から、テュケーはローマ神話のフォルトゥナにあたるギリシャ神話の運の女神の名前から、プルトンは地の下の国の神ハデスの別の名「富める者」からです。ほかの名前とまぎれないよう、名前は調べてから決めています。
神獣図鑑には、何が記録されますか?
会った守り神の名前と、はじめて会った日だけです。占いの結果・入力した生年月日・引いたカード・見たページ・会った回数は記録しません。「神獣図鑑をつける」を押したときだけ、この端末(ブラウザ)の中に記録し、「神獣図鑑を消す」でいつでも消せます。会員の人は、アカウントにも保存します(会員情報・設定で止められます)。
町の宝石は、本物の石と関係がありますか?
町の宝石は、このサイトの遊びの中だけの石で、遣いの神獣の最後の姿を決めるためのものです。本物の宝石に、運を上げる力や体への働きがあるわけではありません。石を買う・くじを引く・期限のある石はなく、占いのページを使うと見つかります。
いくつ会えば、何かもらえますか?
何ももらえません。全部の守り神に会っても、ごほうび・称号・限定の絵はありません。珍しさ・くじ・人との比べっこもありません。行ったことのない占いのページを、気が向いたときにのぞいてみるための記録です。